漫步在云端

趁着空闲的周日，随着爱好登山的朋友，到云顶山脚爬花果山去了。
办公室生活让人几乎每天8小时坐在电脑前，加上平时总是忙碌而极少运动，是时候让自己动动手脚，流汗充电。

二十余人的队伍中大多是登山常客，所以刚开始不久一溜烟地就不见踪影。留下我和同行的朋友，依着慢半拍的速度，在后面跟着。我们先是登上第一座山，再穿过一段泊油路，然后沿路下山，再登上另一座山峰为终点。途中不止攀山，还涉水。冰凉的山水让人精神为之一振，提供登山者继续前进的能量。

山路处处泥泞，结果我才开始就滑了一跤。未几，开始掌握了环境，也适应了手上的拐杖，便慢慢进入状况，一路手脚并用，连走带爬地前进。花果山的树林并不十分浓密，偶尔抬头都可看见散落在蓝天的朵朵白云。山中空气清新，薄雾弥漫，不时闻到各种不知名的植物所发出的味道。平时耳际的汽车引擎声、人们的话语声，此时都转换成满山昆虫的对话、鸟儿的歌唱和猴子的呼唤。回归大自然的感觉是宁静和舒服的，令人心旷神怡，精神奕奕。




缺乏运动的体魄经不起试练，每每往上爬不久，我就需要停下休息换气，吃糖果补充糖份。幸好朋友们都很耐心地等我，跟我一起慢慢走。朋友们一路上不断告诉我“就快到了”，“还差一点点”，“前面就是了”。靠着他们的鼓励（当然也可以诠释为哄骗），我最终顺利抵达了终点！小、中学所学到的“守望相助”、“不怕慢，只怕站”、“ 山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”等等，基本上我都在这一天重新复习了一遍。

若问我，半路走得很累很辛苦的时候，可有想过要放弃、走回头？可能有吧，但是最后还是选择了相信自己，继续往前走。也许我能力并不好，但幸或不幸，我是相当执着且好胜的。所以当决定要走时，就不会去考虑放弃。

几次筋疲力尽，双脚乏力的时候，几乎觉得自己到不了终点了。但是往往歇一歇，深呼吸，又可以上路了。所以，人的潜能是无限的，只要你有心，没有什么事是不可能的。休息是为了走更远的路，但是原来对登山者来说，歇息虽是必需的，但是却不能停下太久，否则就很难再走下去。突然发现，原来很多道理在不同的事情上都同样地适用。与听懂的人共勉之。

结束旅程回到起点时，已经是傍晚五点了。屈指一算，原来我们在上山下山之间，游走了四个时辰之久！回想起来直觉不可思议。当初决定要来得时候，朋友告诉我大约须六小时（我的水平比较低，所以六小时到不了）。当时的我从未认真去想过，所谓六个小时其实是有多久。手脚不灵活的我一路上跌跌撞撞，这会儿撞到树干，那边不小心握着长满刺的树枝，加上不请自来的水蛭，结果完成旅程后全身伤痕斑斑，战绩累累。果然，凡走过必留下痕迹。

隔天朋友寄短讯问候我（应该是怕我会挂掉），也给我打气说道：
“你毅力、坚持都做到了，这是登山者的基本信条！加油！”

登山是体力的锻炼，更是意志力的训练。虽然花果山之旅让我接着的几天四肢酸痛，行动不便，我想，有机会我一定会再去。

心想事成

心想事成，指的是心里想什么，就能得到什么，盼望的事情都能成真。
心想事成不只是靠运气或是所谓前世修来的福气，更不是求神拜佛就可以换来的。

有没有发现，常常当你接触一样新事物过后，有关这个事物的种种好像会突然不断地出现在你面前？比如：去年我的同事由于接到家属投诉，谓部分麻疯病人的墓碑遭到花农破坏，而到双溪毛糯一带展开田野调查。跟着，非常巧合地，我们发现了刚出版的《希望之谷》。这本书让我们对双溪毛糯麻风病院有了更深的认识。然后，我们在整理旧档案时又发现，原来隆雪华堂在许多年前曾经捐款资助该麻疯病院。一切有关的点点滴滴，好像突然之间都自动冒了出来。

我们的感官习惯选择性地接收外来的讯号。新的事物由于没有办法和现有的记忆结合，所以它对大脑来说往往都是没有意义的。因此有时我们的大脑会选择性地忽略这些讯号。但是当我们开始对这样事物有了认知，过后总会惊觉，原来它一直都存在于你我身边，只是我们从来没有发现。所以，如果你发现某样新接触的事物很神奇地不断出现在你周遭，那其实只是你以前没有察觉它的存在而已。

而当你心里恳切地盼望某样东西、某件事情的发生时，大脑会依循这样的意愿，把它列为优先次序中的首要位置，因此对于有关的讯号特别敏感，特别注意，也就特别容易发现。当我们所盼望的终于实现时，这样的心想事成背后可能是努力、也许是运气、或者是缘分，但绝对不是单纯的上帝保佑。

这个世界上，很多东西、事情之间都存在着很微妙的关系，似有若无，扑朔迷离。我曾经说过，我相信“当你真心渴望一样东西，整个宇宙都会联合起来帮助你完成”。笑到最后的，往往是最用心的人，和坚持到最后的人。

The moral of the story：
1. 很多的人、事、物一直都在，只是等待你去发现。
2. 心想事成不是菩萨庇佑，幸福总是要靠自己去努力、去争取。
3. 只要心真的想，事，是真的会成的。

找寻希望之谷

一九三零年于雪兰莪双溪毛糯落成的麻疯病疗养院，承载了特拉维斯医生（Dr. E.A.O. Travers）的概念，即建构一个完整的社区，通过人性化的管理，提供病患们一个更人道的生活空间。疗养院的成立不仅标志着马来西亚的公共卫生迈入新的里程碑，同时也是世界医疗史上的重要事迹。

双溪毛糯麻疯病院对于前来求医者，不论国籍与种族，一律收容。疗养院完整的设施，以及政府提供病患的福利补助，也使邻国的病患纷纷前来求医。五十年代起，经常有病人从苏门答腊岛东岸前来求医，最高峰时期达百余人。远渡重洋前来求医的印尼华侨当中，有这么一个人，叫施源恩。

施源恩1945年出生于印尼。求学时期，红红的双脚透露了他患上麻疯病的残酷事实，也预告了他这辈子的命运。由于当时印尼并没有任何医治麻疯病的药物或医疗设备，就在1959年，施源恩和其他两位病人，缴付了马币两百令吉，然后由那简陋的舢板，随着汹涌的海浪，把他们带到充满未知的马来西亚，去寻找传说中的双溪毛糯麻疯病院。

施源恩顺利地来到了希望之谷，并在院方的安排下，在疗养院住下接受治疗。也许，连他自己也不曾想过，这一住，就是半个世纪。1 8岁以前的他一直都居住在儿童楼，直到后期才搬到屋仔（留院者的农舍）。另外，他也在病院内的特拉维斯学校接受了八年的教育。

早期社会对于麻疯病存有的偏见和恐惧，加上留院人数众多，导致疗养院内面对人手短缺的问题。病患当中较健壮者，刚好填补了这个空缺，接受训练以从事医护工作，扛起照顾病人的工作。施源恩也是疗养院医护人员队伍成员之一，一直到目前他还是担任看护的工作，每天负责喂食老人家、帮助行动不便的病人等等。这一份工作除了为他带来额外的收入，更给了他一份使命感，令他的生活有了重心。

不知不觉，施源恩已经复原近40年了，然而他依然选择留在双溪毛糯，和他熟悉的麻疯病院、熟悉的一草一木、熟悉的老朋友们生活在一起。对于最近政府建玛拉工艺大学医学院的计划，他表示不赞成有关当局为了发展而将麻疯病院拆除，因为这将使一众病患面对生活环境、住宿等问题。而最令他不舍的，是这整个陪伴他走过将近五十载的麻疯病社区。因为，这里有他的欢笑泪水、有他走过的痕迹；这里是他的家，也是他生命的见证。

双溪毛糯麻风病院通过庄园式的隔离社区，让病人在接受治疗之余，可以拥有正常的社交生活。他们获得医药治疗、福利照顾；他们接受教育、信仰宗教；这样一个人性化及进步的医疗概念，照顾了病人们生理及心理的需要。这不仅使它成为了本区域的麻疯病治疗中心，更让许多因染病而一度陷入绝望的心灵，再次看见了生命中的曙光，就在那希望之谷。

疼痛的祝福

麻疯病是人类其中一种最古老的疾病。历史上第一次关于此疾病的记载，出现在公元前一五五零年的古埃及。麻疯病又名汉生（或韩森）病。后者名称取自发现麻疯杆菌（Mycobacterium leprae）的挪威医生韩森（Gerhard Armauer Hansen），是一个我们比较陌生，但却是比较尊重病患者的称呼。

古时候人们相信，麻疯病是“撒旦的诅咒”，这种疾病是对于不道德者的一种惩罚。这种说法的根据虽无法考究，但是，麻疯病人的一生，却确确实实地因为这种讲法所造成的偏见，而受到诅咒。

“我应该是5、6岁的时候得到这个病的。那时手指弯曲，皮肤没有知觉，但是我和家里人都没注意到。”来自安顺的李初成打开记忆的匣子，开始回想起很久很久以前的那一段。到了六年级由于病情加剧，脸部和双手都呈红斑，大家便开始意识到他患上了麻疯病。为了避免异样的眼光，李初成便再也不敢到学校上课。

15岁的时候，李初成带着安顺医生写的推荐信，来到了雪兰莪双溪毛糯麻疯病院。
“开始的头两年（起初两年），每个礼拜一和礼拜三都要打（注射）Sulphone Injection，后来才换吃tablet（口服药），一样每个礼拜两次”说着的虽然是大约五十年前的事情，但是许多细节李初成都记得清清楚楚。麻疯病在眼前这位六旬长者身上留下了清楚的烙印。相信，它在他心里，同样留下了无法磨灭的伤痕。

“病发的时候会忽冷忽热，很辛苦。医生会给你吃药，但是辛苦是自己的事。”李初成在双溪毛糯待了七、八年后，就完全康复了。但是，曾经有过的伤痛，却不是说忘记就能忘记的。在麻疯病院里，他无法得到家人细心的照料，但是，其他病友的关心感动了他，彼此间的友谊滋润了他荒芜的心田。

他开始接受自己的这个病，还有患病的这个自己。他也开始习惯麻疯病院的生活，而且尝试自己照顾自己，学习用没有手指的手写字，学习骑脚踏车，学习当病院内的社会福利部书记，学习勇敢地活下去。

李初成率直敢言，一直是参议会的活跃成员。在前任主席逝世之后，他目前也担任起参议会代主席一职，在政府欲拆除麻疯病院课题上，带领病友们争取权益。难怪有人戏称，他是双溪毛糯麻疯病院的妈妈。

伊朗电影《天堂的颜色》里，盲眼的八岁小孩莫罕默德难过地流着泪说：“老师说阿拉更疼爱盲人，因为他们看不见。但是我告诉他，如果是真的，他就不会让我们盲眼了。”
人生旅途当中大大小小的挫折，都是一个个的试练，也是化了妆的祝福。也许在心底深处，李初成曾经因为身患麻疯病而感到被遗弃，认为这世界放弃了他。可是最终，他还是选择了乐观面对，并且用顽强的生命力，来接受这份不一样的祝福。

有故事的人

假期回家看了杨嘉贤的电视节目《阿贤人情味》，介绍巴生加埔路一家手工面线的制作过程。看着阿贤全程跟着老板，从搅拌面粉、赶面团、搓面条、再搓面条、还是搓面条、发酵、凌晨3点钟起身拉面线、晒面线到最后收成包装，确实一点都不简单。最重要的是，一旦最后步骤的晒面线时遇上天气不好，未能把面线晒干，那么面线就得报销，之前的工作也就等于瞎忙了。


喜欢这样的一个节目，因为它说的是平凡人的故事，是你我他的故事。中学时期想念媒体系的那些年，曾经很想制作的，就是这样的一个节目。这样的节目让我想起食物所传达的温暖和感情，还有想起妈妈。尽管妈妈没机会接受正统教育，也不懂得什么大是大非，但她总是用她的方式，通过美味的食物，以我熟悉的味道和温度来表达她的爱和关怀。

很多时候我们的目光和关心都给了太遥远且无关重要的人、事、物，反而忽略了身边的美好，平凡的感动。为什么要去猜测吴尊的性取向、去管周杰伦和蔡依林的恋情？然而我们的主流媒体，充斥的却往往都是这些享乐、虚幻、偶像的世界。这样的一个世界满足了大家因子内潜伏的偷窥癖，符合了人们逃离现实的愿望。结果大家追求的都是无谓的竞争、昂贵的亮丽、肤浅的幸福。至于对社会、对弱势群体的关怀则暂且忘却。

我明白电视节目制作有其市场考量，但是电视制作人总也应该有想传达的讯息吧？让人眼花缭乱的美食节目、青春无敌的主持阵容、无聊透顶的斗嘴戏码、无论放了什么进口里，都一律做个十分感动的表情，再说句：“好好吃哦！”的主持人，这样的节目的存在意义大概就在于诱发观众的食欲、提供饮食资讯和促进经济发展。

我想，这样的节目缺乏营养因为它没有人文元素。所以，它没办法在你我他心里留下任何痕迹。也许《阿贤人情味》不是最好的，但是它尝试通过老百姓的身影，描绘一个个每天在生活中上演，有正面意义、有温度的故事。故事里平淡却真实的感动，使身处冷漠社会的我们因为那一阵心房的温热，而再次对生命有了希望和期待。这样的一个电视制作的角度和用心，值得肯定。

我相信，那一碗肉骨茶面线的美味，也许在于它的祖传秘方和真材实料，但更重要的是，面线承载着老板对于传统手艺和祖业的坚持，对于本身专业的认真、对于生命的付出。因为背后的这么一个故事，味觉和感情及记忆的结合，让它不再只是一碗面线。

有兴趣一起到巴生寻找有故事的面线的请举手。

这么远，那么近

我要回家了。
已经想好了，回到家，
要用力地亲吻小瓜的脸蛋，
要喝妈妈熬的莲藕花生汤；
要来一碗爸爸做的豆腐花；
要清晨起床去采巴姑菜；
要翻看旧照片回忆童年；
要翻箱倒柜看看有没有新发现。

家，对于离乡在外的游子来说，有点像充电器或加油站。
生活的繁琐、工作的压力、人事的纠缠、总会一点一滴地耗尽我的力气。
终于，“请充电”的讯号显示了。
于是，放下凡尘俗事，暂时回到最熟悉的那个地方。
不管有什么郁闷、委屈、烦恼、难过，
睡睡吃吃笑笑，不开心的事也就懒得去理会了。

回家是温暖的，因为有美味的饭菜和贴心的叮咛。
回家是快乐的，因为自由自在，悠哉游哉。
回家是幸福的，因为深深感受到家人的关心与支持。
回家，其实从来都不需要理由。

开斋节快乐！假期愉快 ＝)

给自己的情书

现在的你，在什么地方？和什么人一起？正做着什么呢？
此刻的你，心里有什么愿望、梦想、计划吗？

一年后的你，又会在什么地方？和什么人一起？做着什么呢？
你希望和未来的自己说些什么吗？

无意中在民歌餐厅里的杂志发现了这个网站。
去写封信给未来的你吧！
给自己一个承诺、一个祝福、一个叮嘱。
然后，在未来那个你自己定下的日子，
看看今天的你，究竟和未来的你说了些什么。

海边的卡夫卡

“卡夫卡”在捷克语是“乌鸦”的意思。乌鸦是日本人的灵鸟，其叫声可用以占卜凶吉。

田村卡夫卡，四岁时被母亲离弃。带着父亲的诅咒，他离家出走了，并立志 “成为世界上最顽强的十五岁少年”。

这是一个迷离荒谬的故事。收集猫的灵魂做笛子的琼尼•沃克、活鱼自天而降、猫和人说话、入口石...村上春树通过离家出走的田村卡夫卡和小时候在森林无故昏迷後丧失记忆的中田两条主线，交叉编织出这个故事。神秘、悬疑、新奇、引人入胜。故事说的是命运、隐喻、执着、成长...

作者也借着故事内的对话，透露了他对战争的厌恶，对权威的不屑。比如：
“哪里也不存在旨在结束战争的战争。战争在战争本身中成长，它吮吸因暴力而流出的血、咬噬因暴力而受伤的肉发育长大。战争是一种完完全全的活物。”
“本来一座（大桥）就该够用了，但政治家好出风头，一气弄出了三座。”
“那些家伙（指警察）不过是从国库里领开支的流氓阿飞。”

故事的结局，尽管对佐伯万般不舍，尽管还没弄明白活着的意义，但是佐伯的血给了田村卡夫卡勇气，让他明白到自己不能永远躲在那个被遗忘的世界。最后他带着母亲留给他的话，回到现实继续生活。这是一个正面积极的结局。就象叫乌鸦的少年所说的：
某种情况下，命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴。你变换脚步力图避开它，不料沙尘暴就像配合你似的同样变换脚步。你再变换脚步，沙尘暴也变换脚步—如此无数次周而复始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。这是因为，沙尘暴不是来自远处什么地方的两不相关的什么。就是说，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以你能做的，不外乖乖地径直跨入那片沙尘暴之中，紧紧捂住眼睛耳朵以免沙尘进入，一步一步从中穿过。那里面大概没有太阳，没有月亮，没有方向，有时甚至没有时间，唯有碎骨一样细细白白的沙尘在高空盘旋。

村上春树在自序中写到：“田村卡夫卡君的许多部分是我、又同时是你。年龄在十五岁，意味着心在希望与绝望之间碰撞，意味着世界在现实性与虚拟性之间游移，身体在跳跃与沉实之间徘徊。我们既接受热切的祝福，又接受凶狠的诅咒。”

阅读是一件愉快的事情，文字可以延伸成无限想像，在脑海里跳跃起舞。而且不同的人，总是可以从同样的文字堆里发现不一样的东西。相信，第二次再看这本书的时候，将又是另一番体验。

山城游记

上个星期，做了件大家觉得有点奇怪的事情。
请了几天假，去了一趟山城怡保。
没什么特定目的地，也没什么行程安排，纯粹想要悠闲随性地去度假，四处走走。
结果没去到著名的椰壳洞，也没吃到著名的怡保芽菜鸡。
大家都很纳闷，那到底去怡保干什么？嗯...都说了，没什么，就是去走走嘛。

喜欢怡保的街道。宽宽阔阔的，天空也变得特别宽阔。整齐排列的店屋中，偶尔的一两间老房子，像深沉智睿的长者，不招摇却总是引人注目。彼此间不搭调却不让人觉得突兀。
清晨忙碌的茶楼，精巧的点心和温暖的炊烟为一天打开序幕。
躲在闹市中的二奶巷有着凄清的荒凉。就连头上横着的晾衣竹竿都是孤寂的。
从深锁的大门望进闲真别墅，耳际仿佛就听见了当年锡矿商聚会时的热闹喧哗。
近打河在小桥下静静流过，长廊在火车站外慢慢延伸。
午后路边的阅报老人，有着与世无争的自在。
百年坝罗古庙在袅袅香火中守护着镇上的人们。
无意间遇见的大楼，沧桑而美丽，彷佛有着不能说的秘密。
从来没有见过的双道彩虹，有种莫名兴奋及充满希望的感觉。

走累了，就随便钻进一家在网上看过的茶餐室中。
小小一张四个位子的桌子，就坐了我，还有不认识的她，和同样不认识的他和他。
阳春面咸了点，可是冰咖啡却十分精彩。浓郁的咖啡香逗留在舌尖迟迟不肯离去，凉沁心扉的褐色液体解决了在街上游荡累积的炎热。
暂时忘掉与陌生人同桌的不自在，自顾自地享受着满杯的传统美味。有意无意地听着分别坐在左右两旁的这对父子的谈话。默默地吮吸着旧街场白咖啡，直到吸管因为吸入空气而发出声音，才心满意足地地背起背包继续旅程。

时间，在这个城市，好像放慢了脚步。确是悠哉游哉的一天。

（PS：感谢学长盛情招待！下次再一起去喝雪花啤酒 =P）

五颜六色的一天

又生病了。病得天昏地暗。而且一个星期已经过去了。

自小身体就不好。感冒、咳嗽、喉咙痛诸如此类的病痛总是轮流找上门。不只频密，而且每次都要病上好久才痊愈。真是要命！妈妈总是用“病到五颜六色”来形容生病-ing的我。虽然至今还是不明白，为什么她会用一个多采缤纷的成语来形容一个病人。

昨天请了病假，无端端变得很空闲。吃过午饭，看过医生，剩下的时间就给了村上春树。看《海边的卡夫卡》，是因为听说里头有作者对于二战的反思与批判。

脑袋不好使的中田刚开始了和短毛猫咪咪之间的对话，感冒药就已经在体内产生了作用。眼睛明明还盯着书上横写的方块字，意识却渐渐朦胧。节奏缓慢平稳的呼吸声起了催眠的作用。书本和眼睛一并合上，于是开始睡觉。结果从早到晚断断续续睡了将近16个小时。

时间以往常的脚步，在看书、睡觉、吃药、喝水、睡觉、看书...的重复交替间，流逝。

也许因为生病，所以感觉迷迷糊糊；也许因为一直睡觉，所以神志不太清醒；也可能因为在看着的是一本奇怪的书。总之在昏睡之际，不断作了许多奇怪的梦。有龙卷风，有地震，有鳄鱼...半夜梦醒时，犹豫了一阵，究竟哪些是梦？哪些是小说情节？哪些是现实？发了一会呆，没办法想出个所以然，于是又再倒头大睡，继续作奇怪的梦。

闹钟在清晨响起的时候...天哪...依然还是在生病！

记得要记得

很多事情我们一早就清楚，
有些东西我们向来都明白，
许多道理我们一直都了解，




比如：快乐其实可以很简单；知足是快乐的先决条件。
比如：凡事都会有正负两面；你的态度决定你的人生。
比如：喜怒哀乐是人生常态；不要相信一切都有下次。

但，人是善忘的；心，是脆弱的。
所以，身边的人的支持、提醒，
变得十分重要。

知道为什么活着，就知道该怎么走下去。
连杂草都会想尽办法，在绝缝中和太阳微笑，
相信的东西，追逐的梦想，
记得要记得。

新的开始

当烟花即将绽放在八月的天空之际，连续忙了近两个月的工作开始放慢了脚步。
麻木的盲目地忙碌，是可怕的。
就像个不停旋转的陀螺，分不清方向，不知何时该停下。

“忙是为了自己的理想，还是为了不让别人失望”
“忙得已经没有主张，忙得已经失去方向”
这段时间，张艾嘉的歌声不时在心头徘徊。

工作暂告一段落后，往家里躲了两天。
喝了妈妈暖暖的汤，吃了开心的海鲜大餐；
和小瓜玩闹了两天，罕有地睡了十个小时；
遇见了美丽的夕阳，把不长的头发剪短了。

是时候给自己一个机会，一段时间，
好好整理思绪，调整脚步。
重新出发。

推介：天真烂漫

柔柔的外表，坚强的内心。
她，是我大学的好朋友。
她，回来了。

听墓碑在说话

那天，跟着文史工作者的脚步，来到了马六甲一个叫Umbai的小镇，寻访二战纪念碑。
60多年前日军对马来亚的侵略，换来了十三个立在路旁的纪念碑。
纪念碑的右边是由一位马来单亲妈妈所经营的熟食摊子。这位妈妈不认识十三位被纪念者的任何一位，甚至完全看不懂墓碑上都写着什么。但是本着睦邻精神，他经常都会把墓碑四周长高了的野草割短。多年来双方相处融洽。

当古墓奇兵需掌握一些基本技巧以方便进行工作。其中一样必备用具，是粉笔。

墓碑上的三星，代表的是马来亚人民抗日军。听过一种说法，谓马来文的“Samseng”（流氓之意）就是从“三星”翻译而来的。由此可见马来人对于人民抗日军的负面印象。
墓碑当中，有一个上面刻着的是锄头镰刀。那是马来亚共产党的标志，据说是十分罕有的墓碑。

每个墓碑都跨越时空，向人们诉说着一个很久很久以前的故事。从墓碑的造型、设计、材料，都可以让后人追溯回那一个时候的经济、社会状况，勾勒出那一个时代的画面。所以墓碑除了是墓碑，其实还隐藏着很多很多。有机会的话,不妨仔细聆听。

地理常识题：猜猜Umbai的中文译名是什么？

梦·飞翔

人生在世不过短短数十载，
所以应该要好好把握，
过得有意义，活得不后悔。
可以一步一步地把自己的梦想实现，
是振奋人心的事情。
谢谢你留给我的《情书》。
有三分的意外，和十一分的开心。
我会记得一起共事的那一年，
一起吃午餐的那些下午。
加油！再见！

十年的故事

1997年的夏天，27岁的阿妙跟欠债累累，到处拈花惹草的卖鱼父亲，被逼来到富贵墟打工抵债。见尽街市中人际关系交错纠缠的她，决心不嫁给街市的男人。她订下三年计划，目标是在30岁前帮父亲还清欠债，离开街市，找一个值得嫁的人，打破宿命。
阿妙先后遇上了饼佬、猪肉佬和鱼佬。后来，鱼佬与阿妙都对对方产生了微妙的感觉，可是，一直嫌弃街市的阿妙始终跨不过爱上街市男人的心理关口。


鱼佬是个有义气的老粗。他不拘小节，以身为富贵墟的一分子为荣，并打算一辈子卖鱼，开心简单过日子。他佩服阿妙的坚强及毅力，总希望可以帮她一把。因为阿妙，他偷偷立志并在日记簿写下：
（1）不再找阿凤
（2）做个值得嫁的男人

阿妙和鱼佬，刻画的是相当典型的男女个性吧。女人总是对爱情执著，对未来充满憧憬，响往更美好的将来；男人很多时候粗枝大叶，得过且过，开心就好。究竟是女人过于苛求，还是男人不够认真？

商场里有一个阿妙留意了很久，试过很多次的钱包。但是她始终没有买到。因为，她想要的是一个像Prada的Gucci。世上到底有没有这样的东西，也许她自己都不确定。

几年后饼佬再次联络她，满心以为这就是她的真命天子时，才惊觉原来他已经有了未婚妻。惊慌失措的阿妙，冲到商场去，二话不说就要买下那个试了很多次的钱包。但是，那个钱包刚刚已经被人买走了。心里不踏实的阿妙为了抓回些什么，不作多想就买下了另一个钱包，一个她从来没见过的钱包。

鱼佬送了个五彩纷缤的钱包给阿妙，用一张旧杂志包着，上面写道：浪漫可以苦心经营，感动来自生活点滴。可惜，千禧年那年的阿妙不想就此在街市过一辈子。她拒绝了他，而却用了十年的时间来发现，她想找的人，其实原来就是他。

兜兜转转再重遇时，阿妙认为自己终于找到真爱。她想拿出当年鱼佬送的钱包，告诉他，她已经找到喜欢的钱包，同时也知道世界上并没有像Prada的Gucci。
就在那瞬间，空气中响起了小女孩声音的电话铃声，透露了鱼佬原来已经结婚并且有个女儿的无奈事实。错愕很快退去，理智随后而至。阿妙急忙把钱包收起，不明就里的鱼佬却还一手扯着那个藏在阿妙背后的钱包，嚷着一定要看。
“听我说，不要看”阿妙说。泪水开始在眼眶打转。
鱼佬放手了。大家心里都明白是什么一回事。

终于出人头地的阿妙开了一间化妆店，名字叫Miss。Miss是想念，也代表错过，是阿妙最想对鱼佬说的一句话。

阿妙用十年的时间来明白到，原来她一直想找的，不过就是一个自己爱的人。
十年前，富贵墟一班小贩进行改革，与附近超级市场一争长短，结果惨败的时候，鱼佬对阿妙说：“我们并不是失败，只是成功地发现这个改革方法不行”。
十年后，看着终于被清拆的富贵墟以及错失了他的她，阿妙对自己说：这十年里，我并没有完成我所有想做的事。但是这对我来说并不是一个失败，我只是成功地发现，原来，这都是人生的一个过程”。

You've got mail

从小就特别爱收信。
记忆里，有一种声音，是属于邮差的。
那是一种电单车的声音。
别问我那是什么牌子、型号的电单车。我不知道。
别问我怎样分辨那就是邮差。我真的不知道。
每次只要从远处隐隐约约地传来邮差电单车的声音，
不管我正在家里哪个角落，手上做着什么，
都会马上跑到门口，期待会有属于我的信。

从邮差手上接过那攀山涉水，漂洋过海，从他或她或他捎来的信件，感觉十分兴奋。然后，每次我都会对照着来信，一道一道问题地回答，一字一句认真地回信。

很小很小的时候，和家住26公里以外的表妹通信，也和远在新山的表妹们通信。
中学时，信件来源开始多元化。从杂志征友栏，到ICQ网友，我都不亦乐乎地到处寻找给我写信的人。
全盛时期，同一个时候交了7位笔友，来自香港、澳门、澳洲和日本。


天从人愿。
我工作的地方举办了个硬笔书法比赛。
突然之间，
每一天，署名给我的信件，
如雪片般，飞来。

趣澳门

东经113˚35’ 北纬22˚14'，
总面积共28.2平方公里，人口约50万。
她，见证中西文化的传播与交汇，
成就了名列世界遗产名录的历史城区。


如果你曾经对于澳门译作“Macau”感到纳闷的话，当地的旅游手册是这么解释的：澳门在很久很久以前是个小渔村，本名为濠镜或濠镜澳。当时“澳”的意思为“泊口”。渔民们为他们十分敬仰的一个中国女神—天后（又名娘妈）建了一座供奉的庙宇。当第一批葡萄牙人于十六世纪中叶抵澳时，询及居民当地的名称，居民误以为指庙宇的名称，答道：“妈阁”，葡萄牙人以其音而译成“Macau”，成为澳门葡文名称的由来。

之前两位到过澳门的朋友都对这个地方有着不太正面的印象及评价，我却主观且固执地认为这是一个不错的地方。
亚美打利匹卢大马路、板障堂街、十月初五街、罅些喇提督大马路、比厘喇马忌士街、草堆街、劳动节街；大街小巷有趣拗口的名称，念起来即动听且浪漫。玫瑰教堂、红街市、三盏灯、大三巴、东望洋灯塔、半边橙、卢廉若公園，一个个地方等着发掘他们的人。

澳门没有香港的繁华炫目，却有一份独特的轻松悠闲感觉。这是一个适合放慢脚步、适合东张西望、适合静心欣赏的城市。我游走在大街小巷里，穿梭在喧哗人群中；在庙宇教堂留下脚印，在大炮台上瞭望四周。迎着徐徐微风，偶有纷纷细雨，有一份舒服自在的感觉在心底散开，叫人放任脚步在这陌生的城市中流浪。



葡萄牙工匠用心堆砌的碎石马路、议事厅前地中央的喷水池、半个世纪前的教堂传来的钟声、大三巴上空飞过的白鸽、路旁排列整齐的小绵羊电单车，都是属于这幅美丽拼图的点滴。

走在斜斜窄窄的路上，好奇地看着路旁老房子的特别构造，
就这样，我爱上了澳门，不知不觉中。

皇后加油！

有过一面之缘的梁文道让我认识了香港诗人小桦。小桦告诉了我香港市民驻守码头捍卫皇后的故事。
这是一个有关集体记忆及公共空间的故事。故事在我出现的时候已经写到了第45天。
我曾经在香港电影、电视剧里无数次见过皇后码头。只是没想到第一次的见面，却是在她永远地停止使用以后。只见码头四周书桌、帐篷、电视、柜子、砂煲啷唱什么都齐。
是的，市民们已经在那里镇守了一个多月。



“大会堂、天星码头、皇后码头、爱丁堡广场是香港庶民经历五十年营造出来的公共空间。我们每天清晨在那里打太极、下午下棋，晚上乘凉，连失恋也要在那里痛哭。”
捍卫码头的市民所组成的《本土行动》在宣传单上如是写着。


建于1953年，被古物咨询委员会评为一级历史建筑的皇后码头，在今年四月面临了被迁拆的命运。尽管面对许多不满、抗议的声音，取代她的中环码头已经在另一端启用了。可是，中环码头始终取代不了皇后码头在香港人心中的位置。



皇后码头不仅是座有历史价值的一级建筑，她也是伴着香港人经历英殖民时代的一个历史符号，她更是香港社会运动史上的重要场景。
香港政府填海及起高楼的速度之快令人吃惊。拔去了皇后码头，政府接着将种出来的，是军用码头及摩天大楼。
政府的发展大计不让人觉得意外惊奇，人民的活泼创意倒叫我留下印象。

皇后码头之行的点滴在接下来的几天，一直断断续续地出现在我脑海...

星期天从南丫岛回到中环，一路上的风光让人大开眼界。只见从喷水池旁到行人隧道，从天桥地下到汇丰银行楼下，都聚集了人山人海的休假外籍劳工。他们或倚墙而立，或席地而坐，聊天的聊天，野餐的野餐，玩牌的玩牌，休息的休息。
“如果不是外佣朋友二十多年来持续地身体力行，香港政府会容许有人坐在大会堂的回廊地上休息吗？”

电车经过立法会大楼时，发现了一个从没有在马来西亚见过的牌子，写着“示威区”。
“皇后象广场、遮打道行人隧道、天星码头、皇后码头以至大会堂建筑群的开放性不是殖民政府或者特区政府赐予的，而是民间从下而上抗争和经营的结果。试想想，如果不是一班勇敢青年在六、七十年代与天星码头及皇后码头为社会公义站出来抗争，难道殖民政府会无条件给予示威集会的权利？”

以发展之名进行的逼迁、剥削、破坏每天都在世界不同的角落上演着。然而，不管这样不公义的事情发生在哪里，总有一群无名英雄不畏强权、不辞劳苦地坚持着自己相信的东西。不管他们的争取最后换来怎样的结果，这样的执著及坚持永远都会让人记得。

几天的接触，在脑海里有个相当深刻的印象，感觉香港人有着很强韧的生命力。因为地方小，因为竞争强，他们奋斗，他们拼搏，他们勇往直前，所以造就了什么地方、任何隙缝都能活下去的本领，就像杂草杉菜一样。

坐在开往尖沙咀的天星小轮上，舒服的海风迎面吹来，海面上各种各样的船只熙来攘往。可是，原本开往皇后码头的船却永远地改变了靠岸的地方。
维多利亚海的那头对皇后码头不离不弃的人们，你们要加油！

从今天开始

那是一座落成于1934年的建筑物。
多年来，它竖立在吉隆坡市中心，与那百年古庙遥遥对望，一同目睹着首都的车水马龙，见证着这片土地的锐变。
别具一格的白色外墙、鲜少出现在非宗教建筑物的圆顶、几乎绝迹于现代建筑物的弧形楼梯。见过它的人应该都会留下印象。

那是个人民的地方。那是个大家的舞台。
那里传播着民主的种子，迸发着改革的声音，传承着悠久的文化，跨越着种族的藩篱。
从今天开始，它还是国家文化遗产。