向世界出发

忘了什么时候开始，
厌倦盲目且麻木的自己，讨厌失去热情的自己。

心里有一个声音，在呼吸之间，在日出日落之际，
泛起涟漪，再慢慢地，慢慢地，扩张。

搁下犹豫，推开不安，
温习梦想，找寻勇气，
终于作出决定。

一路往南出发，我的下一站，就在长白云之乡。
我对蓝笔的主人说：我会回来。
你无须认同，然而我期待你的祝福。

从蔡细历说起

很多年前，我对蔡细历的印象，停留在妈妈的那一句话。
“我以前曾经在他峇株巴辖的妇产科诊所挂号看病”，妈妈指着报上的他说。
近年，我对蔡细历的印象停留在扶摇直上的马华副总会长兼卫生部长。
现在，平地一声雷的性爱光碟及随后的引退，相信大家都对蔡细历印象深刻。至少在2008年肯定如此。

2005年拍下的光碟出现在选举年，即便无法考究幕后黑手为何许人，这已经很明显的是一场政治陷害。开始时我没有想要看该光碟的念头，因为已经从友人口中得知片中男主角是何方神圣。到了蔡细历正式公开承认时，事情也得到进一步的证实。

所以，对于四处打听有关光碟的人，我真的很好奇，到底观看上述性爱光碟的迫切性和重要性在哪里？如果之前你是基于只相信自己的眼睛，而非得亲眼求证不可，那么到了蔡细历承认自己就是光碟中的男主角后，你又是为了什么理由而非看不可呢？

你是想证实蔡细历有没有胡乱替别人认错吗？还是想看看传说中的“卖花女”长什么样子？
你是想从中追踪线索，协助警方侦察偷拍者吗？还是想见识前马华副总会长的床上表现？
你认为这是体现媒体自由的行为吗？还是因为没看过这个光碟会很out-dated、没面子？
你认为这是行使你身为选民的知情权吗？还是纯粹只是想满足自己的好奇心和偷窥欲？

作为一位已婚男士对婚姻的不忠和作为一位领袖私生活的不检点，与整个被设计的偷拍光碟是两回事。在这个龌龊的政治阴谋上，被偷拍的蔡细历和女事主都是隐私权被侵犯的受害者。每一个人每一次的观看都是对受害者的二度伤害，也是对于偷拍文化及卑鄙政治手段的默许。我们凡事都应该持有同一标准，不管牵涉的人是你同情的、尊敬的、不屑的，甚至是讨厌的。

蔡细历当机立断的承认与道歉，相当程度出乎我意料之外。当然，我也认为这样的道歉绝对是权宜之计，尤其是他过后在辞职时感叹“我以为认错很伟大，原来不是每次的诚实都会有回报”，更令他之前道歉背后的计算无所遁形。但是再三思考之后，我觉得，就现实意义来说，在这起事件上，他可以做到的最好做法就是公开坦承并道歉。虽然，我们无法检验他的道歉的诚意度；虽然，他起初的“道歉但并不辞职”明显存有侥幸心理。

做错事（虽然所谓的“错”涉及到知情权和隐私权的争议）勇于承担本来是小学道德教育就学过的。问题是我们身处在一个做错事不需认错的国度，因此蔡细历的道歉对很多人来说显得弥足珍贵。对我来说，蔡细历公开承认的做法值得正面肯定，但是总的来说他始终不是值得我敬重的政治人物。这样的评价倒无关其婚外情及私生活，而是身为执政集团成员党第三把交椅的他，并没有在在位期间为人民作出与其职位相称的争取与贡献。

知情权对我们的社会是一样新事物。我们应该藉着这次的事件，对于知情权的概念以及它和隐私权之间的牵扯作出更深入的探讨及辩论。这一刻的人们之所以对于人权有着完整的概念与理论，都是经过长期思想上的再三试炼和冲击而换取回来的。我们对于知情权的概念也将随着时间与经历的增长而更加确定。

所以，总结这宗轰动全国的性爱丑闻，我觉得其正面意义在于，我们终于有一位需要为了做错事道歉、因为（据报章所说的）民意而辞职的领袖；我们终于有机会针对知情权与隐私权去交换意见、探讨辩论。

好了，一切已经尘埃落定。请不要再去理会蔡细历种种心有不甘的“很多人都有女朋友，只是没有说出来”言论，或荒谬的“最大的错误是去同一间酒店”感慨；请不要配合令人鄙视的光明日报去追踪光碟女主角究竟是谁。请把你的目光回到司法丑闻林甘影片、阿丹杜亚炸尸案、巴生自贸区事件陈广才、巴生土霸王查卡利亚等等不了了之的案件身上。

我们要这个终年是非颠倒、黑白不分的国家终于正常，就从2008年开始。

遇见2008

去年马青的新年歌版权费风波戏码记忆犹新，咚咚锵锵的贺岁歌已经悄悄地再度响起。

炎黄子孙为中国申奥成功欢呼那一夜，日历刚好翻到“2001”那一页。转眼，奥运圣火即将照耀北京，就在那080808。虽然，喝彩与荣耀背后，十三亿人脚下的土地仍然被侵犯人权、剥削劳工、钳制新闻自由、破坏环境等黑影笼罩。

人生第一次履行选民责任的那一年，历史记载了划过陈水扁肚皮的子弹；刚回过神，原来高等法院已经宣布马英九特别费案二审无罪。

偶然看见第一天到吉隆坡念书时候车的餐室，才知道自己游走在这个城市已经四年有半。

时间总是一分一秒地往前，丝毫没有加减速。
只是回头一望，才惊觉一分一秒的流逝竟是如此地毫不犹豫。
翻开日记簿，才发现原来往往年头订下的目标，到后来不是忘了，就是无法完成。
2007年，你做过了什么？错过了什么？
得到了什么？失去了什么？
快乐了吗？难过了吗？

也许，我们应该把每一天都活得像年终，这样我们才会有反思检讨的警惕。
或者，我们应该把每一天都活得像年头，这样我们才会有立大志做大事的士气。

新的一年即将到来，不管你准备好了没有。
遇见2008，倒数3天。

有心

在南京大屠杀的纪念活动上，遇见了去年的815纪念活动时有过一面之缘的松田。松田是高岛教授在冲绳琉球大学的学生。立志当一名教师的他，在大学时期曾休学一年到东南亚各国旅行，是一名有理想、有干劲的年轻人。

这次见到的松田感觉比去年健壮，皮肤也明显地变得黝黑，还蓄了满脸的胡渣，一脸刚结束流浪生活的样子。不变的是，咪咪的小眼睛和傻气的笑容，还是同样让人感到亲切。

松田在座谈会的交流时段发言，说他想当一名老师。他要把所知道的历史真相告诉学生、告诉自己的孩子，让他们清楚知道那确确实实存在的过去，大家一起诚实地面对这个已经造成的伤痕。

5岁以下的小孩总爱把“我爸爸说”、“我妈妈说”挂在嘴边。到了上学以后，“我老师说”也慢慢地成了口头禅。记得小时候，很多同学的志愿都是当老师。大概那个年纪的小孩，都打从心里觉得老师好厉害、好伟大。

但是，长大以后，我们开始发现，老师的工作吃力不讨好。而与“前途无量”扯上关系的通常是医生、律师、会计室、工程师...所以，申请不到热门科系的，才考虑当老师；想找铁饭碗的，才想到要当老师。老师变成了一种纯粹的职业，一份不需要灵魂的工作。然而，教育工作者不能只是用“朝九晚五打一份工”的心态来对待这个职业。老师，是需要用心来当的。爱心、热心、耐心、细心、恒心...缺一不可。

我想，唯有相信教育可以带来改变，喜欢分享生命、见闻、知识，拥有使命感的人，才能背负教师的责任。看着一脸认真诚恳的松田，我相信，傻乎乎的他，会是一位好老师。

有一种坚持

“日据工委会”是我工作的一个团体，全名为“马来西亚纪念日据时期殉难同胞工委会”，由雪隆区华团于1995年成立，目的在于纪念我国二战日据时期的死难同胞，并倡导爱好和平的讯息。

每次告诉别人我负责的小组是“日据工委会”，人家都把眼睛瞪得大大的，问：“啊？日剧工委会？！”当然不会有人聘请我去研究日剧，领薪水看木村拓哉。所以，你真的搞错了，其实是日“据”工委会。

配合今年南京大屠杀70周年纪念，前阵子日据工委会举办了《南京大屠杀与马新大检证》座谈会，并邀请日本律师尾山宏、高中历史老师大谷猛夫以及本地历史学者李业霖主讲。

日本琉球大学高岛申欣教授带领一行11人的考察团，成员包括该大学师生，除了出席南京大屠杀座谈会，过后也到马六甲、柔佛、新加坡等多地进行历史考察及资料搜集。据说，他们计划明年推出一本旅游手册，介绍本地的二战纪念碑。而高岛对于本地二战纪念碑的资料掌握，就连本地文史工作者都为之赞叹。

这是两年内我第三次见到高岛教授。32年前，还是高中历史教师的高岛为了收集橡胶、棕油及锡米等原产物的资料和照片，而来到了马来西亚。他意外地接触到本地有关二战时期日军暴行的资料，一些有别于他在祖国一向所接受的讯息。而这一趟旅程，几乎改写了他的一生。

1982年，日本发生篡改教科书事件。由扶桑社出版的《新历史》教科书编纂会以“修正‘自虐性质的历史课本’，通过历史加强民族认同”为理由，把“侵略”一词改为“进出”。翌年，高岛开始在日本组织二战考察团到新马进行田野调查，并把收集到的资料编成小册子，丰富了日本民间的历史书籍资料。

发现二战真相的高岛从此与之结下不解之缘。每年的殉难同胞公祭仪式都可以发现他的踪影。为了收集历史资料，他曾50余次自费访马，更组织学生与教师一同前来。他通过教学接触学生，传播正确的历史资料，致力于让更多日本人知道真相，面对真相。

1993年，高岛负责撰写高中现代社会科教科书。他那名为《日本与亚洲的关系应重新考量》的文章中，其中部分史实内容不为教育部接受，因此他退出教科书篇写委员会。为了拒绝历史受到扭曲，身为公务员的他决定起诉日本政府、教育部及内政部。1998年，高岛获判胜诉。然而，有关判决却在日本政府上诉后被推翻。

无论如何，高岛和其他关注此事的日本民众继续推动另一个运动，即人民与教科书论坛。此外，他也将田野调查成果结集成书，希望更多日本人民有机会接触历史真相。

望着这位六十五岁长者，我在苍苍白发和熟悉的身影中，看见一种令人动容的坚持。世界上每个角落都有人在努力着，为的可能是事实真相、公平正义、人权民主、生态环境、扶贫救弱...不同的追求，却有着同样的坚持。

你呢？你是否也已经找到了，生命中值得去坚持的事情?

推荐-他他

他，因为迷惑，所以写blog。
怀着沉重的心情，和依然坚定的信念，我们说过，我们会是这个国家最后的受害者。
祝愿开张大吉！

他，因为不爽，所以写blog。
你可能不知道张家扬是何许人。但是，他的声音肯定曾经在你生命中的某一段飘扬。
怒目斜视，高喊“Niamah!!!”，这是自我治疗，也是公民力量。

胡说八道

话说12月10日是世界人权日。马来西亚政府为了证明自己果真BOLEH，选择用别开生面的方式来庆祝这个备受国际社会重视的大日子。据说，这出名为《Malaysia Boleh》的大制作，可是执政集团精英绞尽脑汁，台前幕后总动员的诚意大制作。

锵锵锵，好戏开锣！

首先出场的是马来西亚最boleh的政府部门-Polis Raja Di Malaysia。这支警队声名远播，高深莫测，绝对don’t play play。根据资料显示，警队成员的共同特点是爱好喝咖啡，专长包括设路障、抓外劳、干预和平机会、制造混乱...总之什么都会，唯一抱歉的是不怎么会打击罪案，维持社会安定。

英明神武的警队一出场就前后逮捕了八名自称信仰集会自由的律师及游行参与者。这次的行动明显地是想告诉全国人民，在马来西亚，你可以信仰回教、佛教、兴都教，甚至睡教，但最好不要自讨没趣去信仰什么自由民主人权。你会后悔，如果你还活着。

为了使剧情更加峰回路转，高潮迭起，警队领导转身派遣特种部队以阻差办公为由，架走律师公会人权委员会主席云大舜。身手之敏捷叫人赞叹不已，绝非成龙、李连杰之辈所能匹比。

编剧意犹未尽，于是一句“来人呐！”，马上派人北上霹雳，南下柔佛，把反对党党要找来一起友情客串，演技精湛者还获送精美手铐一对，果然是人权日独家钜献。

由于观众反应热烈，幕后老板宣布特别加场演出。秉持着独乐乐不如总乐乐的信念，导演也特地安排向来苦无见报机会的一众爱穿黄衣的洁癖人士参演，连13岁的临时演员也加入阵容，场面好不热闹！

末了，身兼编剧监制导演演员的拉伯终于出场。只见一片昏暗的场景内，其正在沉思的英伟背影。镜头慢慢地拉近，男主角缓缓转过身来，说了一句“人权诚可贵，自由价更高，若为安全故，两者皆可抛”，接着露出诡异的笑脸，然后镜头止住，悠扬的国歌随即奏起，为这场世纪演出划下完美的句点。

值得一提的是，如果要颁发最有前途新人奖，我肯定毫不犹豫地把手中一票投给总检察长Abdul Ghani Patail。你能不同意吗？他虽然非剧中男主角，然而那极具张力与深度的爆笑演出，把整个气氛推向高潮，令人印象深刻，堪称一绝！以“被释放后会再度参与集会”为理由，否定被扣者的保释权，这个极具创意的经典诠释，注定流芳百世，为世人所传颂。

如果你对以上斥资巨款的世界人权日戏剧感到满意，请在来届大选继续毫不犹豫地把手中神圣的一票投给国阵政府。保证惊喜连连，好戏陆续上演。

麻烦大家配合一下，大笑三声，再给个鼓励掌声。
都说了，统统都是胡说八道！！


新闻来源：
当今大马（中文版）
独立新闻在线

漫步在云端

趁着空闲的周日，随着爱好登山的朋友，到云顶山脚爬花果山去了。
办公室生活让人几乎每天8小时坐在电脑前，加上平时总是忙碌而极少运动，是时候让自己动动手脚，流汗充电。

二十余人的队伍中大多是登山常客，所以刚开始不久一溜烟地就不见踪影。留下我和同行的朋友，依着慢半拍的速度，在后面跟着。我们先是登上第一座山，再穿过一段泊油路，然后沿路下山，再登上另一座山峰为终点。途中不止攀山，还涉水。冰凉的山水让人精神为之一振，提供登山者继续前进的能量。

山路处处泥泞，结果我才开始就滑了一跤。未几，开始掌握了环境，也适应了手上的拐杖，便慢慢进入状况，一路手脚并用，连走带爬地前进。花果山的树林并不十分浓密，偶尔抬头都可看见散落在蓝天的朵朵白云。山中空气清新，薄雾弥漫，不时闻到各种不知名的植物所发出的味道。平时耳际的汽车引擎声、人们的话语声，此时都转换成满山昆虫的对话、鸟儿的歌唱和猴子的呼唤。回归大自然的感觉是宁静和舒服的，令人心旷神怡，精神奕奕。




缺乏运动的体魄经不起试练，每每往上爬不久，我就需要停下休息换气，吃糖果补充糖份。幸好朋友们都很耐心地等我，跟我一起慢慢走。朋友们一路上不断告诉我“就快到了”，“还差一点点”，“前面就是了”。靠着他们的鼓励（当然也可以诠释为哄骗），我最终顺利抵达了终点！小、中学所学到的“守望相助”、“不怕慢，只怕站”、“ 山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”等等，基本上我都在这一天重新复习了一遍。

若问我，半路走得很累很辛苦的时候，可有想过要放弃、走回头？可能有吧，但是最后还是选择了相信自己，继续往前走。也许我能力并不好，但幸或不幸，我是相当执着且好胜的。所以当决定要走时，就不会去考虑放弃。

几次筋疲力尽，双脚乏力的时候，几乎觉得自己到不了终点了。但是往往歇一歇，深呼吸，又可以上路了。所以，人的潜能是无限的，只要你有心，没有什么事是不可能的。休息是为了走更远的路，但是原来对登山者来说，歇息虽是必需的，但是却不能停下太久，否则就很难再走下去。突然发现，原来很多道理在不同的事情上都同样地适用。与听懂的人共勉之。

结束旅程回到起点时，已经是傍晚五点了。屈指一算，原来我们在上山下山之间，游走了四个时辰之久！回想起来直觉不可思议。当初决定要来得时候，朋友告诉我大约须六小时（我的水平比较低，所以六小时到不了）。当时的我从未认真去想过，所谓六个小时其实是有多久。手脚不灵活的我一路上跌跌撞撞，这会儿撞到树干，那边不小心握着长满刺的树枝，加上不请自来的水蛭，结果完成旅程后全身伤痕斑斑，战绩累累。果然，凡走过必留下痕迹。

隔天朋友寄短讯问候我（应该是怕我会挂掉），也给我打气说道：
“你毅力、坚持都做到了，这是登山者的基本信条！加油！”

登山是体力的锻炼，更是意志力的训练。虽然花果山之旅让我接着的几天四肢酸痛，行动不便，我想，有机会我一定会再去。

心想事成

心想事成，指的是心里想什么，就能得到什么，盼望的事情都能成真。
心想事成不只是靠运气或是所谓前世修来的福气，更不是求神拜佛就可以换来的。

有没有发现，常常当你接触一样新事物过后，有关这个事物的种种好像会突然不断地出现在你面前？比如：去年我的同事由于接到家属投诉，谓部分麻疯病人的墓碑遭到花农破坏，而到双溪毛糯一带展开田野调查。跟着，非常巧合地，我们发现了刚出版的《希望之谷》。这本书让我们对双溪毛糯麻风病院有了更深的认识。然后，我们在整理旧档案时又发现，原来隆雪华堂在许多年前曾经捐款资助该麻疯病院。一切有关的点点滴滴，好像突然之间都自动冒了出来。

我们的感官习惯选择性地接收外来的讯号。新的事物由于没有办法和现有的记忆结合，所以它对大脑来说往往都是没有意义的。因此有时我们的大脑会选择性地忽略这些讯号。但是当我们开始对这样事物有了认知，过后总会惊觉，原来它一直都存在于你我身边，只是我们从来没有发现。所以，如果你发现某样新接触的事物很神奇地不断出现在你周遭，那其实只是你以前没有察觉它的存在而已。

而当你心里恳切地盼望某样东西、某件事情的发生时，大脑会依循这样的意愿，把它列为优先次序中的首要位置，因此对于有关的讯号特别敏感，特别注意，也就特别容易发现。当我们所盼望的终于实现时，这样的心想事成背后可能是努力、也许是运气、或者是缘分，但绝对不是单纯的上帝保佑。

这个世界上，很多东西、事情之间都存在着很微妙的关系，似有若无，扑朔迷离。我曾经说过，我相信“当你真心渴望一样东西，整个宇宙都会联合起来帮助你完成”。笑到最后的，往往是最用心的人，和坚持到最后的人。

The moral of the story：
1. 很多的人、事、物一直都在，只是等待你去发现。
2. 心想事成不是菩萨庇佑，幸福总是要靠自己去努力、去争取。
3. 只要心真的想，事，是真的会成的。

找寻希望之谷

一九三零年于雪兰莪双溪毛糯落成的麻疯病疗养院，承载了特拉维斯医生（Dr. E.A.O. Travers）的概念，即建构一个完整的社区，通过人性化的管理，提供病患们一个更人道的生活空间。疗养院的成立不仅标志着马来西亚的公共卫生迈入新的里程碑，同时也是世界医疗史上的重要事迹。

双溪毛糯麻疯病院对于前来求医者，不论国籍与种族，一律收容。疗养院完整的设施，以及政府提供病患的福利补助，也使邻国的病患纷纷前来求医。五十年代起，经常有病人从苏门答腊岛东岸前来求医，最高峰时期达百余人。远渡重洋前来求医的印尼华侨当中，有这么一个人，叫施源恩。

施源恩1945年出生于印尼。求学时期，红红的双脚透露了他患上麻疯病的残酷事实，也预告了他这辈子的命运。由于当时印尼并没有任何医治麻疯病的药物或医疗设备，就在1959年，施源恩和其他两位病人，缴付了马币两百令吉，然后由那简陋的舢板，随着汹涌的海浪，把他们带到充满未知的马来西亚，去寻找传说中的双溪毛糯麻疯病院。

施源恩顺利地来到了希望之谷，并在院方的安排下，在疗养院住下接受治疗。也许，连他自己也不曾想过，这一住，就是半个世纪。1 8岁以前的他一直都居住在儿童楼，直到后期才搬到屋仔（留院者的农舍）。另外，他也在病院内的特拉维斯学校接受了八年的教育。

早期社会对于麻疯病存有的偏见和恐惧，加上留院人数众多，导致疗养院内面对人手短缺的问题。病患当中较健壮者，刚好填补了这个空缺，接受训练以从事医护工作，扛起照顾病人的工作。施源恩也是疗养院医护人员队伍成员之一，一直到目前他还是担任看护的工作，每天负责喂食老人家、帮助行动不便的病人等等。这一份工作除了为他带来额外的收入，更给了他一份使命感，令他的生活有了重心。

不知不觉，施源恩已经复原近40年了，然而他依然选择留在双溪毛糯，和他熟悉的麻疯病院、熟悉的一草一木、熟悉的老朋友们生活在一起。对于最近政府建玛拉工艺大学医学院的计划，他表示不赞成有关当局为了发展而将麻疯病院拆除，因为这将使一众病患面对生活环境、住宿等问题。而最令他不舍的，是这整个陪伴他走过将近五十载的麻疯病社区。因为，这里有他的欢笑泪水、有他走过的痕迹；这里是他的家，也是他生命的见证。

双溪毛糯麻风病院通过庄园式的隔离社区，让病人在接受治疗之余，可以拥有正常的社交生活。他们获得医药治疗、福利照顾；他们接受教育、信仰宗教；这样一个人性化及进步的医疗概念，照顾了病人们生理及心理的需要。这不仅使它成为了本区域的麻疯病治疗中心，更让许多因染病而一度陷入绝望的心灵，再次看见了生命中的曙光，就在那希望之谷。

疼痛的祝福

麻疯病是人类其中一种最古老的疾病。历史上第一次关于此疾病的记载，出现在公元前一五五零年的古埃及。麻疯病又名汉生（或韩森）病。后者名称取自发现麻疯杆菌（Mycobacterium leprae）的挪威医生韩森（Gerhard Armauer Hansen），是一个我们比较陌生，但却是比较尊重病患者的称呼。

古时候人们相信，麻疯病是“撒旦的诅咒”，这种疾病是对于不道德者的一种惩罚。这种说法的根据虽无法考究，但是，麻疯病人的一生，却确确实实地因为这种讲法所造成的偏见，而受到诅咒。

“我应该是5、6岁的时候得到这个病的。那时手指弯曲，皮肤没有知觉，但是我和家里人都没注意到。”来自安顺的李初成打开记忆的匣子，开始回想起很久很久以前的那一段。到了六年级由于病情加剧，脸部和双手都呈红斑，大家便开始意识到他患上了麻疯病。为了避免异样的眼光，李初成便再也不敢到学校上课。

15岁的时候，李初成带着安顺医生写的推荐信，来到了雪兰莪双溪毛糯麻疯病院。
“开始的头两年（起初两年），每个礼拜一和礼拜三都要打（注射）Sulphone Injection，后来才换吃tablet（口服药），一样每个礼拜两次”说着的虽然是大约五十年前的事情，但是许多细节李初成都记得清清楚楚。麻疯病在眼前这位六旬长者身上留下了清楚的烙印。相信，它在他心里，同样留下了无法磨灭的伤痕。

“病发的时候会忽冷忽热，很辛苦。医生会给你吃药，但是辛苦是自己的事。”李初成在双溪毛糯待了七、八年后，就完全康复了。但是，曾经有过的伤痛，却不是说忘记就能忘记的。在麻疯病院里，他无法得到家人细心的照料，但是，其他病友的关心感动了他，彼此间的友谊滋润了他荒芜的心田。

他开始接受自己的这个病，还有患病的这个自己。他也开始习惯麻疯病院的生活，而且尝试自己照顾自己，学习用没有手指的手写字，学习骑脚踏车，学习当病院内的社会福利部书记，学习勇敢地活下去。

李初成率直敢言，一直是参议会的活跃成员。在前任主席逝世之后，他目前也担任起参议会代主席一职，在政府欲拆除麻疯病院课题上，带领病友们争取权益。难怪有人戏称，他是双溪毛糯麻疯病院的妈妈。

伊朗电影《天堂的颜色》里，盲眼的八岁小孩莫罕默德难过地流着泪说：“老师说阿拉更疼爱盲人，因为他们看不见。但是我告诉他，如果是真的，他就不会让我们盲眼了。”
人生旅途当中大大小小的挫折，都是一个个的试练，也是化了妆的祝福。也许在心底深处，李初成曾经因为身患麻疯病而感到被遗弃，认为这世界放弃了他。可是最终，他还是选择了乐观面对，并且用顽强的生命力，来接受这份不一样的祝福。

有故事的人

假期回家看了杨嘉贤的电视节目《阿贤人情味》，介绍巴生加埔路一家手工面线的制作过程。看着阿贤全程跟着老板，从搅拌面粉、赶面团、搓面条、再搓面条、还是搓面条、发酵、凌晨3点钟起身拉面线、晒面线到最后收成包装，确实一点都不简单。最重要的是，一旦最后步骤的晒面线时遇上天气不好，未能把面线晒干，那么面线就得报销，之前的工作也就等于瞎忙了。


喜欢这样的一个节目，因为它说的是平凡人的故事，是你我他的故事。中学时期想念媒体系的那些年，曾经很想制作的，就是这样的一个节目。这样的节目让我想起食物所传达的温暖和感情，还有想起妈妈。尽管妈妈没机会接受正统教育，也不懂得什么大是大非，但她总是用她的方式，通过美味的食物，以我熟悉的味道和温度来表达她的爱和关怀。

很多时候我们的目光和关心都给了太遥远且无关重要的人、事、物，反而忽略了身边的美好，平凡的感动。为什么要去猜测吴尊的性取向、去管周杰伦和蔡依林的恋情？然而我们的主流媒体，充斥的却往往都是这些享乐、虚幻、偶像的世界。这样的一个世界满足了大家因子内潜伏的偷窥癖，符合了人们逃离现实的愿望。结果大家追求的都是无谓的竞争、昂贵的亮丽、肤浅的幸福。至于对社会、对弱势群体的关怀则暂且忘却。

我明白电视节目制作有其市场考量，但是电视制作人总也应该有想传达的讯息吧？让人眼花缭乱的美食节目、青春无敌的主持阵容、无聊透顶的斗嘴戏码、无论放了什么进口里，都一律做个十分感动的表情，再说句：“好好吃哦！”的主持人，这样的节目的存在意义大概就在于诱发观众的食欲、提供饮食资讯和促进经济发展。

我想，这样的节目缺乏营养因为它没有人文元素。所以，它没办法在你我他心里留下任何痕迹。也许《阿贤人情味》不是最好的，但是它尝试通过老百姓的身影，描绘一个个每天在生活中上演，有正面意义、有温度的故事。故事里平淡却真实的感动，使身处冷漠社会的我们因为那一阵心房的温热，而再次对生命有了希望和期待。这样的一个电视制作的角度和用心，值得肯定。

我相信，那一碗肉骨茶面线的美味，也许在于它的祖传秘方和真材实料，但更重要的是，面线承载着老板对于传统手艺和祖业的坚持，对于本身专业的认真、对于生命的付出。因为背后的这么一个故事，味觉和感情及记忆的结合，让它不再只是一碗面线。

有兴趣一起到巴生寻找有故事的面线的请举手。

这么远，那么近

我要回家了。
已经想好了，回到家，
要用力地亲吻小瓜的脸蛋，
要喝妈妈熬的莲藕花生汤；
要来一碗爸爸做的豆腐花；
要清晨起床去采巴姑菜；
要翻看旧照片回忆童年；
要翻箱倒柜看看有没有新发现。

家，对于离乡在外的游子来说，有点像充电器或加油站。
生活的繁琐、工作的压力、人事的纠缠、总会一点一滴地耗尽我的力气。
终于，“请充电”的讯号显示了。
于是，放下凡尘俗事，暂时回到最熟悉的那个地方。
不管有什么郁闷、委屈、烦恼、难过，
睡睡吃吃笑笑，不开心的事也就懒得去理会了。

回家是温暖的，因为有美味的饭菜和贴心的叮咛。
回家是快乐的，因为自由自在，悠哉游哉。
回家是幸福的，因为深深感受到家人的关心与支持。
回家，其实从来都不需要理由。

开斋节快乐！假期愉快 ＝)

给自己的情书

现在的你，在什么地方？和什么人一起？正做着什么呢？
此刻的你，心里有什么愿望、梦想、计划吗？

一年后的你，又会在什么地方？和什么人一起？做着什么呢？
你希望和未来的自己说些什么吗？

无意中在民歌餐厅里的杂志发现了这个网站。
去写封信给未来的你吧！
给自己一个承诺、一个祝福、一个叮嘱。
然后，在未来那个你自己定下的日子，
看看今天的你，究竟和未来的你说了些什么。

海边的卡夫卡

“卡夫卡”在捷克语是“乌鸦”的意思。乌鸦是日本人的灵鸟，其叫声可用以占卜凶吉。

田村卡夫卡，四岁时被母亲离弃。带着父亲的诅咒，他离家出走了，并立志 “成为世界上最顽强的十五岁少年”。

这是一个迷离荒谬的故事。收集猫的灵魂做笛子的琼尼•沃克、活鱼自天而降、猫和人说话、入口石...村上春树通过离家出走的田村卡夫卡和小时候在森林无故昏迷後丧失记忆的中田两条主线，交叉编织出这个故事。神秘、悬疑、新奇、引人入胜。故事说的是命运、隐喻、执着、成长...

作者也借着故事内的对话，透露了他对战争的厌恶，对权威的不屑。比如：
“哪里也不存在旨在结束战争的战争。战争在战争本身中成长，它吮吸因暴力而流出的血、咬噬因暴力而受伤的肉发育长大。战争是一种完完全全的活物。”
“本来一座（大桥）就该够用了，但政治家好出风头，一气弄出了三座。”
“那些家伙（指警察）不过是从国库里领开支的流氓阿飞。”

故事的结局，尽管对佐伯万般不舍，尽管还没弄明白活着的意义，但是佐伯的血给了田村卡夫卡勇气，让他明白到自己不能永远躲在那个被遗忘的世界。最后他带着母亲留给他的话，回到现实继续生活。这是一个正面积极的结局。就象叫乌鸦的少年所说的：
某种情况下，命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴。你变换脚步力图避开它，不料沙尘暴就像配合你似的同样变换脚步。你再变换脚步，沙尘暴也变换脚步—如此无数次周而复始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。这是因为，沙尘暴不是来自远处什么地方的两不相关的什么。就是说，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以你能做的，不外乖乖地径直跨入那片沙尘暴之中，紧紧捂住眼睛耳朵以免沙尘进入，一步一步从中穿过。那里面大概没有太阳，没有月亮，没有方向，有时甚至没有时间，唯有碎骨一样细细白白的沙尘在高空盘旋。

村上春树在自序中写到：“田村卡夫卡君的许多部分是我、又同时是你。年龄在十五岁，意味着心在希望与绝望之间碰撞，意味着世界在现实性与虚拟性之间游移，身体在跳跃与沉实之间徘徊。我们既接受热切的祝福，又接受凶狠的诅咒。”

阅读是一件愉快的事情，文字可以延伸成无限想像，在脑海里跳跃起舞。而且不同的人，总是可以从同样的文字堆里发现不一样的东西。相信，第二次再看这本书的时候，将又是另一番体验。

山城游记

上个星期，做了件大家觉得有点奇怪的事情。
请了几天假，去了一趟山城怡保。
没什么特定目的地，也没什么行程安排，纯粹想要悠闲随性地去度假，四处走走。
结果没去到著名的椰壳洞，也没吃到著名的怡保芽菜鸡。
大家都很纳闷，那到底去怡保干什么？嗯...都说了，没什么，就是去走走嘛。

喜欢怡保的街道。宽宽阔阔的，天空也变得特别宽阔。整齐排列的店屋中，偶尔的一两间老房子，像深沉智睿的长者，不招摇却总是引人注目。彼此间不搭调却不让人觉得突兀。
清晨忙碌的茶楼，精巧的点心和温暖的炊烟为一天打开序幕。
躲在闹市中的二奶巷有着凄清的荒凉。就连头上横着的晾衣竹竿都是孤寂的。
从深锁的大门望进闲真别墅，耳际仿佛就听见了当年锡矿商聚会时的热闹喧哗。
近打河在小桥下静静流过，长廊在火车站外慢慢延伸。
午后路边的阅报老人，有着与世无争的自在。
百年坝罗古庙在袅袅香火中守护着镇上的人们。
无意间遇见的大楼，沧桑而美丽，彷佛有着不能说的秘密。
从来没有见过的双道彩虹，有种莫名兴奋及充满希望的感觉。

走累了，就随便钻进一家在网上看过的茶餐室中。
小小一张四个位子的桌子，就坐了我，还有不认识的她，和同样不认识的他和他。
阳春面咸了点，可是冰咖啡却十分精彩。浓郁的咖啡香逗留在舌尖迟迟不肯离去，凉沁心扉的褐色液体解决了在街上游荡累积的炎热。
暂时忘掉与陌生人同桌的不自在，自顾自地享受着满杯的传统美味。有意无意地听着分别坐在左右两旁的这对父子的谈话。默默地吮吸着旧街场白咖啡，直到吸管因为吸入空气而发出声音，才心满意足地地背起背包继续旅程。

时间，在这个城市，好像放慢了脚步。确是悠哉游哉的一天。

（PS：感谢学长盛情招待！下次再一起去喝雪花啤酒 =P）

五颜六色的一天

又生病了。病得天昏地暗。而且一个星期已经过去了。

自小身体就不好。感冒、咳嗽、喉咙痛诸如此类的病痛总是轮流找上门。不只频密，而且每次都要病上好久才痊愈。真是要命！妈妈总是用“病到五颜六色”来形容生病-ing的我。虽然至今还是不明白，为什么她会用一个多采缤纷的成语来形容一个病人。

昨天请了病假，无端端变得很空闲。吃过午饭，看过医生，剩下的时间就给了村上春树。看《海边的卡夫卡》，是因为听说里头有作者对于二战的反思与批判。

脑袋不好使的中田刚开始了和短毛猫咪咪之间的对话，感冒药就已经在体内产生了作用。眼睛明明还盯着书上横写的方块字，意识却渐渐朦胧。节奏缓慢平稳的呼吸声起了催眠的作用。书本和眼睛一并合上，于是开始睡觉。结果从早到晚断断续续睡了将近16个小时。

时间以往常的脚步，在看书、睡觉、吃药、喝水、睡觉、看书...的重复交替间，流逝。

也许因为生病，所以感觉迷迷糊糊；也许因为一直睡觉，所以神志不太清醒；也可能因为在看着的是一本奇怪的书。总之在昏睡之际，不断作了许多奇怪的梦。有龙卷风，有地震，有鳄鱼...半夜梦醒时，犹豫了一阵，究竟哪些是梦？哪些是小说情节？哪些是现实？发了一会呆，没办法想出个所以然，于是又再倒头大睡，继续作奇怪的梦。

闹钟在清晨响起的时候...天哪...依然还是在生病！

记得要记得

很多事情我们一早就清楚，
有些东西我们向来都明白，
许多道理我们一直都了解，




比如：快乐其实可以很简单；知足是快乐的先决条件。
比如：凡事都会有正负两面；你的态度决定你的人生。
比如：喜怒哀乐是人生常态；不要相信一切都有下次。

但，人是善忘的；心，是脆弱的。
所以，身边的人的支持、提醒，
变得十分重要。

知道为什么活着，就知道该怎么走下去。
连杂草都会想尽办法，在绝缝中和太阳微笑，
相信的东西，追逐的梦想，
记得要记得。

新的开始

当烟花即将绽放在八月的天空之际，连续忙了近两个月的工作开始放慢了脚步。
麻木的盲目地忙碌，是可怕的。
就像个不停旋转的陀螺，分不清方向，不知何时该停下。

“忙是为了自己的理想，还是为了不让别人失望”
“忙得已经没有主张，忙得已经失去方向”
这段时间，张艾嘉的歌声不时在心头徘徊。

工作暂告一段落后，往家里躲了两天。
喝了妈妈暖暖的汤，吃了开心的海鲜大餐；
和小瓜玩闹了两天，罕有地睡了十个小时；
遇见了美丽的夕阳，把不长的头发剪短了。

是时候给自己一个机会，一段时间，
好好整理思绪，调整脚步。
重新出发。

推介：天真烂漫

柔柔的外表，坚强的内心。
她，是我大学的好朋友。
她，回来了。